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이름을 바로 잡겠다
익산신문 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2010년 12월 20일(월) 09:08
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자로가 말했다. “위나라 임금이 선생님을 모시고 정치를 하면 선생님께서는 장차 무엇부터 하시겠습니까?” 선생님께서 말씀하셨다. “반드시 이름(정체성, 본질)을 바로잡겠다.” 자로가 말했다. “그런 것도 있습니까? 선생님은 너무 우회적이십니다. 그것을 바로 잡아 무엇하겠습니까?”(중략) “이름이 바르지 못하면 말이 정당하지 못하고 말이 정당하지 못하면 일이 이루어지지 못하며 일이 이루어지지 못하면 (중략) 형벌이 원칙을 잃으니 백성이 손발을 둘 곳이 없게 된다.”
“子路曰 衛君待子而爲政 子將奚先 子曰 必也正名乎 子路曰 有是哉 子之迂也 奚其正 (중략) 名不正 則言不順 言不順 則事不成 事不成 (중략) 刑罰不中 則民無所措手足”(자로편)
전에 이야기 했듯이 희망연대는 정체성논의를 정말 많이 한다. 해마다 하는 것은 말할 것도 없고 기회가 있을 때마다 한다. 그래서 어떤 회원은 “답 안나오는 정체성이야기를 너무 많이 하는 것 아니냐”고 핀잔 아닌 핀잔을 줄때도 있었다.
그런데 이것은 단체 회원만이 느끼는 느낌은 아닌 것 같다. 언젠가 모 단체의 대표를 만나는 자리에서도 희망연대의 캐치프레이지가 ‘시민있는 시민단체’라고 하자, “아니 시민단체가 시민있는 시민단체를 지향하는 것은 당연한 것 아니에요? 안 그런 단체가 있나요?”하고 이상하다는 듯이 쏘아 붙인 적이 있었다. 시민단체의 정체성이라는 것이 다 거기서 거기지 뭐 캐치플레이지까지 걸고 말하느냐는 것이었다. 그러나 얼마 지나지 않아 그 단체도 ‘시민과 함께하는 ○○’하면서 홍보하고 있었다.
우리는 정체성하면 머리부터 아퍼한다. 답도 잘 안나오고 창립할 때나 이야기 하는 것이지 현실에서는 솔직히 별로 써 먹을 곳이 없기 때문이다. 그러나 정말 다시 고민해야 한다. 답이 잘 안나오고 써 먹을 곳도 없는 것이 아니고 제대로 정체성 논의를 하지 못한 것은 아닌지. 정체성의 문제를 모임이나 자신의 나아갈 방향과 생명줄로써 보는 것이 아니라 그저 보여주기 위한 하나의 요식행위로 여기지는 않았는지.
정체성은 공자의 말처럼 생명줄이다. 왜 이 일을 하는지, 어떻게 해야 할 것인지, 이를 위해 현재 해야 하는 것은 무엇인지, 무엇을 취하고 무엇을 버려야 하는지, 바뀌어야 할 것은 무엇이고 지켜야 할 것은 무엇인지……. 이 모두의 출발점이자 종착점이 바로 정체성이다. 그래서 정체성은 그것을 그것답게 하는 본질적 문제이자 원칙이다.
우리는 이 중요한 것을 너무 싶게 간과한다. 공자의 제자마저 그 깊은 의미를 몰랐다. 예를 들어, 4대강 사업을 한다고 치면, 왜 하는지, 꼭 필요한지, 반드시 얻어야 할 것은 무엇이고 포기할 것은 무엇인지, 어떤 방법으로 할 것인지……, 이런 모든 고민의 원칙이 바로 서 있다면 이렇게 논란이 될 것이 없다. 시(市)행정에서 하는 일도 마찬가지이다. 솔직히 많은 사업들이 나열되어 있지만 얼마나 깊이 있게 고민되었고 그 정체성이 정리되어 있는지 의심스러운 것이 많다.
“이름이 서야 일이 이루어지고 백성이 편안한 법이야” 공자의 말이 들리는 듯 하다.
/김정필 희망연대 대표, 제일한의원 원장
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