1947년 고창 대산면 태생이다. 광주일고를 졸업한 후 1965년 원광대학교 교학대학 원불교학과에 입학했다. 사회적 의미가 있는 삶을 살고, 가치 있는 삶이 무엇일까 고민 끝에 원불교학과를 선택했다.

'물질이 개벽되니 정신이 개벽하자'란 원불교 이념이 어린 그를 성직자의 길로 이끄는데 결정적 작용을 했다. 근대 농촌의 계몽과 개혁운동에 앞장섰던 성천 유달영 선생과 안병욱·김형석 계몽주의 철학자의 영향도 컸다.

이런 영향 때문에 그는 대학 졸업과 함께 농촌운동과 사회운동에 앞장선다. 대학 졸업 후 원예학과로 편입한 것도 농촌운동에 관심을 가졌기 때문.

72년 초임지로 영산성지를 자처했던 그는 이때부터 농민운동에 본격 뛰어들었다. 성지를 아름답게 가꾸는 것도 중요하지만 원불교 교조인 소태산 대종사(박중빈)의 가르침인 사람들의 삶이 거듭나도록 하는 것이 진정한 장엄이라고 생각했다.

그는 가장 먼저 저축조합을 만들어 어려운 사람들이 학자금과 농자금을 쉽게 대출 받을 수 있도록 도왔다. 농민들의 권익을 보호하기 위해 수세 폐지운동을 펼쳤다. 영광 핵발전소 반대운동을 하며 지역운동에 관심을 가졌다. 85년 미문화원 방화사건 수배자를 숨겨줘 옥고를 치르기도 했다.

폐교 위기에 몰렸던 영산성지고등학교에 대안 학교를 세울 때가 이 무렵. 학교 부적응 청소년들을 모아 대안교육을 시작했다. 우리나라 대한교육의 효시인 셈이다.

14년간 정든 영산성지를 떠난 그는 중앙총부 교육부장에 취임했다. 성직자 교육을 담당하는 부서라 원창학원 상임이사를 겸했다. 공교육에 발을 디딘 그는 익산시 고교평준화를 실현시키는데 일익을 담당했다. 익산참여연대 이사장을 맡아 시민운동에 발 벗고 나섰다. 손문선 시의원과 이상민 사무국장, 김성태 경희한의원 원장이 당시 함께 사회 운동에 참여했던 동지들이다. 이 무렵 '아름다운 가게'를 만들기도 했다.

김 교구장의 인생철학은 '더불어 사는 것'. 인간존중과 존엄성을 살려내 살맛나는 세상을 만드는데 평생을 바쳤다 해도 과언이 아니다. 그는 지금 익산시민들의 행복을 위해 열정을 쏟고 있다. 살아나운동을 통해 익산을 변화시키는데 일조하고픈 생각으로 가득하다.

"익산시와 함께 익산시민 모두가 행복한 도시를 건설하는 게 삶의 목표"라고 말했다.