황호일 대표

익산시민에게 할 말이 있다. 나는 익산에서 태어났다. 익산에서 자랐다. 죽으면 익산에 묻힐 것이다. 내 아들이 죽은 아비를 선산에 묻을 테니,
7일 문화체육관광부 최광식 장관이 말했다. 국립전주박물관 익산 분관을 검토하겠다고. 일국의 장관답지 않은 발언이다. 일도일관(一道一館)을 지켜야한다는 구실로.
법·령·규칙 어디에도 그런 제한은 없다. 어느 누구도 확대해석과 축소해석을 할 권한은 없다.
충남 공주· 부여에, 경남 김해· 진주에, 경북 경주· 대구에 국립박물관이 있다. 그건 옛날 얘기가 아니냐고 할 텐가? 아니다. 전남 광주에 있지만 지금 나주에도 신축 중이다.
익산이 어떤 땅인가? 대한민국, 한국, 한민족 이라 할 때. 한의 근원이 무엇인지 아는가? 고조선의 준왕 일행이 바닷길로 남하하여 터 잡은 땅에 한지(韓地)라고 이름 지은 것에서 비롯됐다.
곧 익산이다.
한국 한민족의 일원이라면 한의 의미를 인식하는 것이 자신에 대한 예의 아닐까?
장관이 몰랐다면 학문적 태만이고 알면서도 익산을 그토록 푸대접했다면 그건 판단력 박약이다.
어느 쪽이든 나는 그가 안쓰럽다.
이게 끝이 아니다.
백제 무왕이 大미륵사와 왕궁과 제석사를 세우고 산성을 쌓고 다스렸다. 보덕국 안승과 후백제도 익산과 관계가 깊다.
그런 역사성을 바탕으로 하여 정부는 공주· 부여· 경주와 함께 익산을 고도로 지정하였다.

익산시민에게 할 말이 있다.
프랑스 문화부 장관 앙드레 말로는 2차 대전 후 어렵던 때에도 시민의 자존심을 높이는 일에 앞장섰다는데 이 나라 문화부 수장은 반문화적이어서 국가적 자존과 긍지 따위에는 관심이 없다.
북한에도 국립박물관이 열 셋이라는데 인구는 두 배, 경제규모는 40배나 되는 남한은 왜 북에도 못 미친단 말인가? 돈이 없어선 가? 땅이 없어선 가? 사람이 없어선 가? 필요가 없어선 가? 아니다. 마음이 없어서다.
21세기는 문화의 세기라고 입으로는 말하지만 머리와 가슴은 없기 때문이다.
그러나 장관 탓만 하는 것은 책임회피다. 내 탓이다, 내 죄가 크다.
익산 시민들아! 전주에 가보라.
박물관을 채운 빛나는 문화재들 태반이 미륵사지 왕궁리· 제석사지· 입점리· 쌍릉 출토품이라는 것을.
조상이 훌륭해도 똑똑한 자손이 없으면 대접 못 받는다.
시립전주 역사박물관은 2002년. 시립군산근대역사박물관은 2011년 문을 열었다.
익산시민은 어떻게 살아왔는가? 박물관 만들 생각은 해보기는 했는가?
입점리전시관, 왕궁리전시관, 마한관으로 소규모 분산 상태다.
3천 년 전 청동기부터 1400년 전 왕도의 위상을 갖춘 유물과 고려. 조선으로 이어지는 보물들이 무심한 시민들의 업보로 뿔뿔이 흩어져 버렸다.
이산가족은 죽기 전에 만나야하듯 이산문화재는 더는 미루지 말고 찾아와야 한다.
열사람이 한 숟가락씩만 덜 먹으면 한 사람을 먹일 수 있듯, 31만 시민이 벽돌 한 장, 모래 한 삽을 보탠다고 마음먹고 장관의 분관발언을 두말말고 거부하자.
수모를 수모로 알지 못하고 미련한 장관에게 미련 갖는 건 미련한 짓이다. 배(梨)주고 배 껍질 빌어먹는 짓은 당장 그만두자.
시민의 힘으로 당당하게 시립박물관 짓고 우리 땅 발굴 유물은 단 한 점도 예외 없이 회수하자. 이것은 시민의 의무이자 권리다.
익산시민들이여!
정부는 빈껍데기 허울 좋은 고도라는 감투를 익산에 씌우고 국립박물관은 지을 생각이 없다고 밝혔다. 재산권행사만 방해하는 코뚜레는 단호히 거부하자. 시민은 명령한다. 국립박물관 없는 고도지정을 즉각 철회하라!

             국립익산박물관 승격 추진협의회 대표 황호일