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효 사상
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2007년 05월 21일(월) 13:54
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효 사상(孝 思想)
우리나라에서는 예로부터 ‘효’를 사람의 기본윤리로 삼아왔다. 웬만한 허물이 있는 사람이라도 그가 효자일 경우엔 오히려 감싸준다. 그러나 반대로 아무리 돈이 많고, 학식이 있고, 지위가 높아도 그가 ‘불효자’이면 용서치 않았다. 그만큼 우리는 ‘효’를 인륜의 으뜸가는 덕목으로 삼아온 것이다. ◈예기(禮記)를 보면 효도를 세 등급으로 나누고 있다. 첫째는 “부모를 봉양하는 것은 소효(小孝)이며, 둘째인 중효(中孝)로는 ‘인’을 존중하며, ‘의’에 사는 것이며, 셋째의 대효(大孝)는 은택을 베푸는 일이라고 했다. 또한 효경(孝經)에는 ‘효’를 ‘백행(百行)의 근원’이라고 했으며, 효도함을 아는 사람은 육친(六親)과 화목할 줄도 알게 된다고 했다. ◈물론 오늘날도 우리 사회의 효사상은 옛날이나 다름이 없다. 해마다 가정주간이 되면, 각 기관이나 단체에서 효사상의 앙양과 권장을 위해 효자·열녀에 효열상이라하여 시상을 한다. 물론 옛날에도 효열상의 시상은 있었다. 오히려 지금보다 그 규모가 컸었다. 그러나 다만 그 시상방법이 오늘날과는 판이하게 달랐을 뿐이다. ◈우선 옛날에 효자나 열부들은 어떤 상이나, 표창 따위는 아예 받으려고 하질 않았다. 이유는 상을 받으면 그것은 이미 어버이에 대한 효도가 아니고, 또 여자로서의 몸가짐이 아니라는 사고에서였다. 그렇다면 옛날의 효열상 시상은 어떻게 했을까. 당사자가 세상을 떠난 후, 왕이 표창하는 교지를 내리는 한편 정려(旌閭)까지 세워주었던 것이다. ◈ 선인들의 효열상 시상방법에 대해 언급해 보았다. 효도하기란 결코 쉬운 일이 아니다. 더구나 오늘날은 핵가족시대인데다가 사회 풍조 또한 황금만능에 개인주의가 판을 치고 있으니 더욱 어렵다. 그러나 우리는 항시 효사상. 경로사상을 잊어서는 안 된다.
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마스터 기자  ikpress@naver.com
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