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止雲 라기채 청문학회장-삼복 더위와 휴가
마스터 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2008년 08월 11일(월) 13:30
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연일 무더운 날씨로 많은 사람들이 사소한 일에도 쉽게 짜증을 낸다. 요즘 계속 되는 게릴라성 호우와 더불어 폭염 또한 많은 지역에서 이어지고 있다.
폭염 주의보는 금년 여름 이미 여러 차례 나왔다. 더위 피해를 줄이기 위해 기상청의 폭염 주의보는 최고 기온이 섭씨 33도 이상이고 열지수도 32도 이상인 상태가 이틀이상 지속될 때 발령된다 한다. 폭염 경보는 최고기온 섭씨 35도 이상, 최고 열지수 41도 이상으로 높아지면 경보가 발령된다.
사실 여름이면 더워야 함이 당연함에도 이를 거부하는 태도를 바람직하지 않다. 덥고 추운 자연의 섭리를 사람들은 크게 역행 할 수가 없어 단지 더위를 피하기 위해 가족과 직장동료 지인들이 모여서 피서지를 찾아 나서는 등 주어진 여건에서 최대한 자연현상의 불편함을 피하는 노력을 경주할 뿐이다.
인간은 환경 변화에 대한 대처 능력이 탁월하여 현재의 상태를 고통으로 받아들이면 그 순간이 짧은 시간일 지라도 괴로움은 길게 느껴진다고 한다. 즐거운 시간은 고통의 순간보다는 상대적으로 짧게 느껴진다. 단지 상반된 모든 사안들은 절대적이기 보다는 상대적이기 때문에 기왕에 겪을 더위를 잘 견디면 추운 겨울도 잘 극복할 수 있다. 자연의 숨소리만 들리는 한적한 장소를 찾아 책 몇 권을 배낭에 담아 나서는 것도 의미 있는 더위를 이기는 방법이다.
폭염 주의보나 경보는 열지수(HEAT INDEX)가 인체에 받는 열 스트레스를 기온과 습도의 함수를 사용해 산출한 수치다. 그래서 더위는 체온 조절 시스템을 혼란시켜 질병을 유발한다고 보며 어린이와 노약자들이 더 취약하지만 남녀차이는 별로 없다고 한다.
한여름 절기로 초복, 중복, 말복 삼복(三伏)도 중요한 절기다. 옛날 사람들의 출퇴근 휴가는 어땠을까?
『경국대전(經國大典)』고과(考課)조에 따르면 서민과 관리들은 묘시(卯時, 오전 5~7시)에 출근 했다가 유시(酉時, 오후 5~7시)에 퇴근하게 짜여 있었다. 해가 짧은 겨울에는 진시(辰時, 오전 7~9시)에 출근했다가 신시(申時, 오후 3~5시)에 퇴근했다 한다. 『경국대전』에는 특별 휴가에 대한 규례인 급가(給暇)조항이 있다. 삼년에 한번 씩 부모를 뵈러 갈 때, 오년에 한번 씩 조상의 묘를 보러갈 때, 관직에 임명된 사람·과거에 급제한 사람을 부모를 찾아가는 영친(榮親) 때, 조상에게 벼슬이 추증되는 분황(焚黃) 때, 혼례 때, 모두 칠일이라는 휴가를 주었다. 친부모 상 때는 삼 년 상을 치르기 위해 휴직했고, 아내 장인 장모 상 때는 보름의 휴가를 주었다 한다. 부모의 기일에는 하루 낮과 이틀 밤의 휴가를 주었다고 전하며 요즘처럼 바캉스 개면이 없었기에 여름철 휴가가 따로 있었던 것은 아니지만 고가(告暇)라 하여 휴가(休暇)를 청하던 제도가 있어 재충전의 기회를 주었다고 한다.
요즘 삼복더위가 한창 기승을 부린다. 삼복 날짜는 무엇을 기준으로 정했을까? 일 년 중 가장 낮이 긴 절기가 하지(夏至)다. 하지가 지난 다음에 세 번째 ‘경(庚)’자가 드는 일진이 바로 초복에 해당한다. 중복은 어떻게 되는가 하면 하지 이후로 네 번째 ‘경’자가 드는 날이다. 초복 날에서 중복 날까지 십일이 걸렸음을 알 수가 있다. 보통 같으면 말복도 중복으로부터 십일 이후에 돌아오는 것이 정상이다. 올해의 말복은 이십여 일이 건너 뛴 날이다. 이렇게 예년보다 십여 일 늦게 돌아오는 복날은 월복날이다. 금년처럼 말복이 이십여 일 뒤늦게 돌아온 이유는 입추 때문이다. 통상 말복은 입추(立秋)가 지난 지 첫 번째 돌아오는 ‘경’일을 정한다. 금년처럼 월복인 경우에는 무더위가 기승을 더 부리며 오래 간다고 한다.
왜 ‘경’일을 기준으로 삼았는가는 육십갑자(六十甲子) 중에서 경자, 경인, 경진, 경오, 신신, 경술이 바로 경자가 들어가는 날이다. 동물로 따지면 백호(白狐)의 기운을 지니고 있는 천간(天干)이다. 백호는 칼을 잡는 무인들이 숭배하던 동물이고 호랑이 뼈는 사악함과 귀신을 쫓는 부적의 기능을 지니고 있다고 믿었기 때문이다.
그런지 몰라도 이처럼 살벌하고 강력한 의미가 ‘경’자에 들어 있어서인지 과거 우리나라 역사에서도 ‘경’자가 들어가는 해에는 변화가 많았다. 조선조 숙종 때는 남인들이 몰락하는 해가 ‘경신(庚申)’년이고, 한민족의 비극인 6·25사변이 ‘경인(庚寅)’년이고, 학생들의 4·19혁명일이 ‘경자(庚子)’년이다. 또 광주민주항쟁운동도 ‘경신(庚申)’년이 아닌가 한다.
‘복(伏)’자는 엎드린다고 표시되며 복날은 경과 같이 강력한 기운도 더위 앞에 엎드릴 수밖에 없다는 뜻을 내포하고 있다고 말하고 싶다. 그 사나운 호랑이도 더위 앞에서 항복한다는 의미로 본다. 그런데 ‘복’자를 한번 보자. ‘덥다’는 의미와 ‘엎드린다’는 구조가 재미를 동시에 가지고 있어 ‘복’자에는 개가 옆에 붙어 있어 우리 속담에도 ‘복날에는 개 패듯이 팬다’는 맥락에서 나왔다.
자칫 휴가의 명분으로 무절제한 생활이 지속되면 원래의 생활체계로 복귀하려면 많은 어려움이 수반된다.
‘불볕더위에 버드나무나 잎들도 시들거린다’는 말이 있다. 축 늘어진 버들가지 모습은 더위의 위력을 보여준다. 하지만 이런 더위도 가을바람에 누그러진다. 더위도 계절은 이기지 못하는 법이다. 내일 내일 조금만 더 참자 더위를. 오늘은 입추다. 내일은 말복이다.
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마스터 기자  ikpress@naver.com
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