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김옥수 명장이 말하는 '돌다루기 놀이'
익산신문 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2010년 06월 21일(월) 10:35
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인간은 고대 석기시대부터 칼이나 돌도끼 등을 만들어 사용했다. 현대에 와서는 돌이 우리 생활에서 차지하는 비중이 훨씬 커졌다. 생활 도구뿐만 아니라 돌다리나 성곽, 성벽 같은 문화재에도 사용되는 것을 볼 수 있다.
돌로 만든 대표적인 문화재가 국보 11호인 익산의 미륵사지이다. 익산시 금마면에 있는 미륵사지 탑은 동양 최대의 석탑이다. 미륵사는 익산에서 나온 백제 무왕이 선화공주와 함께 금마면 가양리에 있는 사자사에 가다가 연못에서 미륵이 솟아오르는 것을 보고 선화공주가 왕에게 청하여 지은 절로도 유명하다.
우리의 전통 돌문화를 살펴보고자 한다. 돌을 다루는 일련의 과정-석공들의 옛 기술과 돌 다루는 방식 등이다. 한편‘돌 다루기 놀이’는 김옥수 석공예 명장이 재현했다.
1. 돌 채취하기
석불이나 석탑 등을 만들기 위해서는 우선 산에 가서 돌을 채취해야 한다. 흙 밖으로 나와 있는 돌을 그냥 가져오는 경우보다는 땅 속에 있는 돌을 캐내야 하는 경우가 훨씬 많다.
땅 속에 있는 돌을 캐내기 위해서는 특별한 작업 과정이 필요했다. 따라서 석공들은 산에 가기 전에 먼저 석 가공에 필요한 정과 망치, 날망치들을 불로 달구어 연장을 예리하게 만든다.
그런 연후 원석을 채취하기 위해 석공들은 정과 망치를 들고 산으로 들어간다. 석공들이 정과 망치, 산에서 먹을 주먹밥 등을 등에 짊어지고 산에 오르는 일은 쉬운 일이 아니었다. 삽 등으로 흙을 파내고 땅에서 돌을 들어내는 일은 더더욱 힘이 드는 일이었다. 이때 석공들은 스스로 힘을 받고 즐겁게 일하기 위해 소리를 흥얼거렸다.
‘이 돌 깨어 탑 만들고 얼씨구나 좋구나~ 절씨구 좋다
이 돌 깨어 집 짓고 얼씨구나 좋구나~ 절씨구 좋다‘
소리로 고단함을 달래고 흥을 돋웠는데, 이 소리는 선창자가 있고 후렴을 여럿이 함께 하는 형식이다.
‘이보게 만석이 저 돌이면 어떤가~
우리 모두 힘모아 돌을 깨세~나‘
하는 식으로 선창자가 말을 건네듯 소리를 하면 돌을 깨러 함께 간 일행이 ‘얼씨구나 좋구나~ 절씨구나 좋구나~ 등을 반복해 화답했다.
돌을 땅 속에서 들어내면 원석에 돌쐐기를 박아 함마와 망치로 돌을 가른다. 이때 석공들은 원석을 선택하고 정과 망치로 돌에 홈을 파는 일들을 병행한다. 갈라진 원석으로 만들 작품을 미리 초벌 가공하기도 한다.
2. 원석 운반하기
산에서 돌을 채취하는 일도 힘들지만 작업장까지 캐낸 돌을 옮기는 과정은 정말 힘들다. 석공들은 모든 힘과 모든 지혜를 모아 돌을 목적지까지 운반한다. 이때도 석공들은 소리로 고단함을 달랜다.
목도를 하면서 영차 영차 소리를 내어 서로 발을 맞추는 것은 기본이다. 또는 원통나무를 밑에 깔고 여러 사람이 밀거나 당기면서 돌을 이동시키기도 한다.
자~ 우리 모두 돌을 깼으니 이제는 운반하세나/ 칠복아~ 만복아~ 지렛대를 넣어라~ 어영차~/원통나무 땅에 깔고 어영차~/ 이 돌 메고 가 집을 짓고~ 어영차~/ 이 돌 메고 가 석탑 만들고~/ 저 돌 메고 가 불상 만들고~/ 이 돌 메고 가 절구통 만들고 어영차~/
원석을 운반하기 전에 아예 용도에 맞추어 초벌 가공한 뒤 작업장으로 옮기는 경우도 많다.
3. 돌 가공
돌을 운반하여 가공하고자 하는 제품의 본을 돌에 그리는데 이를 건목이라 한다. 또는 1차 가공이라고 표현하기도 한다. 작품을 제작하기 위하여 밑그림을 그리는 것이다. 척도그림을 다 그린 후엔 그림의 바깥 선을 중심으로 쐐기 구멍을 파고 쐐기 구멍에 쐐기를 박는다. 쐐기를 박아 함마와 망치로 쳐서 갈라지게 만든다. 이것이 2차 작업이다. 3차 마무리 가공 작업에서 작품이 완성된다. 이런 일련의 과정에서 석공들은 흔히 콧노래를 흥얼거리거나 때로는 정과 망치 소리에 장단을 맞추기도 한다. ‘어얼씨구나 좋구나, 절씨구나 좋구나’ 하는 식이다.
이 돌을 운반하였으니/ 우리들이 뜻하는 좋은 탑 만들어서 후손 대대로 물려주세/ 여보게 석수쟁이들 우리 모두 힘을 내 저 돌 개어 다듬고~ 다듬고 다듬세~ /돌탑 만들어서 우리 소원 빌어보세/ 힘들고 고달파도 망치 들고 정 들고/ 여보게 석수쟁이들 힘내어 돌 가공 하세/ 이 석탑 완성되면 우리 소원 이루어지네 얼씨구나 좋구나/ 석탑이 잘 다듬어지는구나
4. 돌 가공석 운반하기
완성된 탑을 이제는 운반해야 한다. 완성된 작품을 옮기는 것은 원석을 끌어 옮기는 과정보다 훨씬 조심스러워야 한다. 잘못하면 다 된 작품이 다치거나 상할 수 있기 때문이다. 따라서 완성된 작품을 조립하기 위한 목적지까지 안전하게 운반하는 과정 또한 매우 어렵고 세심한 주의를 요하는 과정이다.
완성된 석탑 등을 목도하거나 받침목을 땅에 깔고 완성품에 밧줄을 메는 방법 등을 동원한다. 정신을 집중해 운반해야 하는 일이다.
여보게 석수쟁이들, 석탑을 완성하느라 정말 수고들 하시었소/ 완성된 석탑을 세울 곳으로 운반하세나~/ 무거운 석탑 옮겨 소원 이루세/ 우리들이 석탑 옮겨 후손 만대 물려주세나 어영차~/ 저 탑 옮겨 대대손손 축복받게나/
5. 터 다지기
탑을 세울 때는 먼저 탑을 세울 터를 다졌다. 탑은 한 번 세우면 수천 년을 유지해야 하는 막중한 일이었다.
터를 다질 때는 땅을 깊이 파고 깊은 곳을 조금씩 메우면서 다진다. 큰 나무나 돌에 줄을 달아 그 끝을 잡고 올렸다 내렸다 달고질을 한다. 이때 ‘얼럴러 상사뒤야’ 소리를 한다. 발로 밟기도 하고 장대나 통나무로 당을 내리쳐서 다지는 방법도 있다. 옛날 궁궐에서 집을 지을 때는 집 터를 다지는데 수십 명 혹은 수백 명의 인원이 동원되었다. 개인의 집 터를 다질 때는ㄴ 동네 사람들이 모두 나서서 터를 다지는데 도왔다.
터 다지기는 노동의 어려움보다는 일의 즐거움을 찾고자 하는 우리 조상들의 면모가 엿보이는 일종의 놀이였다. 저 터 다져 불상 세우고/ 저 터 다져 탑 쌓고/ 저 터 다져 집을 짓고/ 저 터 다져 궁궐 짓고/ 저 터 다져 다리 놓고/ 저 터 다져 성곽 쌓고/ 저 터 다져 담장 쌓고/ 의 뒤에 반드시 ‘얼럴러 상사뒤야’ 라는 후렴이 붙었다.
6. 돌탑쌓기 및 조립하기
완성된 작품을 기공들이 쌓는 과정이다. 석수쟁이인 기공들은 정성을 다하여 만든 작품을 설치할 장소를 선택하고 목적지가지 운반해 탑을 조립하거나 쌓는다. 돌탑 조립을 하는 동안에도 기공들은 여러 가지 소리를 내어 일에 힘을 실었다.
기중기를 돌려라 얼럴러 상사뒤야/ 힘내어 당겨라 얼럴러 상사뒤야/
지단석 놓고 맞추어 보세/ 하대 중간석 놓고 맞추어 보세/ 하대 갑석 올려놓고 맞추어 보세/ 옥개석 올려놓고 맞추어 보세/ 옥신석 올려 놓고 맞추어 보세/ 상륜석 올려놓고 맞추어 보세/ 석탑이 잘 맞추어졌나 잘 살펴보세/ 한 소절 노래 다음엔 만드시 후렴이 따랐다. “얼럴러 상사뒤야‘
7. 기원놀이
위 과정을 거쳐 석탑이나 석불 장승 등의 작품을 다 완성하면 기원하는 모습을 재현하는 놀이를 펼쳤다. 민속적 신앙심과 조상님들에게 소원 성취를 비는 일종의 신앙심이 깃든 행위였다. 인간이 연약하다는 걸 알기에 석불, 석탑 등을 대상으로 혹은 조산신을 대상으로 소망을 기원했다. 무당을 불러 굿을 하기도 했다.
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