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매장문화재 중앙박물관 일원화 중단이유
익산신문 기자 / ikpress@naver.com 입력 : 2010년 07월 19일(월) 09:39
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남아공 월드컵으로 지구촌이 뜨겁게 달구어진 지난 6월 21일 매장 문화재 보호 및 조사에 관한 법률 시행령 제정안이 공고되었다.
매장문화재를 보호한다는 명분으로 지방에서 발굴된 매장문화재를 국립 중앙 박물관에 일괄 보관하고 관리하겠다는 입법 시행령이다.
그러나 어디까지나 매장문화재는 출토된 지역에 보관 관리 전시하는 것이 문화재 자체의 진정성인 것이다. 이유는 문화재를 대할 때마다 당시의 조상의 숨결을 느끼면서 그 지방의 특성을 읽을 수 있기 때문이다.
그래서 지방문화재는 그 지방의 정신적 문화라고 말하고 있는 것이다. 이런 속성을 지닌 지방에서 발굴된 문화재를 일괄적으로 중앙으로 옮긴다는 발상은 지방의 문화 발전은 조금치도 생각하지 않은 시대착오적인 것이다.
특히 우리지역 미륵사지와 왕궁지역 일원에서 그간 발굴된 문화재는 지금 고향에 있지 아니하고 타향에서 방황을 하고 있음을 우리는 익히 알고 있다. 이유는 국립 박물관이 없기 때문이다. 지난 2009년에 미륵사지 석탑에서 발굴된 사리장엄 외 4000여점의 유물도 타향에서 길을 잃어버린 채 방황을 하고 있다. 얼마나 안타가운 일인가?
이러하거늘 매장문화재를 아예 고향에 돌아갈 수 없도록 하는 지방 매장 문화재 중앙 박물관 일원화의 시행령을 공고하여 이를 법제화하려 하고 있다는 것은 이해하기 어려운 일이다. 그래서 그 부당함을 지적하고자 한다.
첫째. 지방 매장문화재는 바로 그 지역의 정신적 문화라는 사실이다. 이러한 정신적 문화를 중앙박물관에 일원화 한다면 지방의 정신적 문화를 박탈해가는 것과 그 무엇이 다를까?
둘째. 지방의 매장 문화재는 그 지역의 혼이요, 숨결이 스며있다. 지역의 혼을 모두 중앙 박물관으로 옮겨 간다면 지역의 혼을 빼앗아가는 꼴이 될 것이다.
셋째. 지방 매장 문화재는 지방의 특성과 정체성을 안고 있는 것이다. 지역의 특성은 선조들이 심어놓은 것이기에 후손된 우리는 이를 보존 관리할 의무가 있다고 생각하는데 이를 중앙에 옮겨 관리한다는 것은 선조까지 묵살하는 처사이기에 부당하다고 하는 것이다.
넷째. 지방 매장 문화재는 지방문화의 생명이요, 역사이다. 지방문화의 생명을 중앙에 보관 관리한다는 것은 옳지 못한 발상이다. 그 반대로 지방문화제에 생명력을 불어넣어주어야 할 의무와 책임이 있는 정부 부서가 문화재청이 아닌가?
다섯째. 지방 매장 문화는 지역의 전통문화 유산이라는 것이다. 이 문화유산을 보존하려고 각 지역에서는 관광사업과 축제를 하면서 유지하려 하고 있음을 모를 이유가 없는데 역발상을 한 시행령 법안 제정은 당연히 중단되어야 한다고 본다.
비약이지만 경주 지역에서 발굴된 문화재를 국립 중앙박물관에서 일괄 보관 관리한다면 신라의 문화적 가치를 제대로 음미할 수 있을까? 공주의 무령왕릉에서 발굴된 매장문화재를 일괄 중앙 박물관에 옮겨 보관 관리한다면 그 문화적 가치를 제대로 느낄 수 있을까?
역사문화란 과거와의 대화를 하기 위하여 과거로 돌아가 당시의 찬란했던 선대의 문화적 가치를 상상도 해보고 발굴된 지역의 숨결을 느껴보려고 하는 것이다.
과거로 돌아가 찬란했던 선대의 문화를 상상하면서 미래를 꿈꾸는 정신적 값어치가 중앙 박물관에서 느끼는 것과 발굴된 지역인 경주, 공주에서 느끼는 것과 같을 수 있을까?
따라서 지방 문화재는 발굴된 지역에 보관 관리하도록 하여 그 의미를 살려 나아갈 수 있도록 문화재청이 앞장을 서서 지원 또는 감독을 해야 하는 것이 마땅한 도리라고 생각한다.
특히 국보 중 국보라고 극찬을 했던 미륵사지 석탑에서 발굴된 사리장엄 외 4000여점의 문화유산을 국립 익산 박물관을 만들어 전시하도록 해야 할 것이다.
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익산신문 기자  ikpress@naver.com
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