↑↑ 한승진 황등중 교사
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“여보게 안영, 저 신하는 어떤 사람일 것 같은가?” 그러자 안영은 고개를 저으며 말했다. “저 사람은 임금님의 의견에 장단을 맞추지 않고 단순히 동조할 뿐이옵니다.”

왕은 그 말에 의아하다는 듯 물었다. “여보게. 장단을 맞추는 것과 동조하는 것은 어떻게 다른가?” 이에 안영은 이렇게 대답했다.

“장단을 맞추는 것은 조화를 뜻하는 것으로 서로 다른 것들이 모여 이루어집니다. 이는 국물과 같습니다. 고기, 양념, 소금 등을 넣어 끓여 지나치거나 모자람 없는 맛을 내는 것이지요. 사람의 관계도 이와 같습니다. 임금님이 긍정하는 것 속에 부정할 것이 있으면 그것을 가려내서 임금님의 긍정을 완전한 것이 되게 해야 합니다. 거꾸로 임금님이 부정하는 것 속에 긍정할 것이 있으면 그것을 가려내서 임금님을 옳지 않은 부정에서 구하는 것이 조화입니다. 그러나 저 사람은 임금님이 긍정하는 것을 긍정하고 부정하는 것을 부정하니 그것은 동조하는 것이지 조화가 아닙니다.”

임금은 크게 깨달은 바가 있어 신하를 신중하게 뽑았다고 한다. 장단과 동조는 같은 듯 하지만 큰 차이가 있다. 지도자란 자신의 주변에 어떤 사람을 두느냐에 따라 그 지도력이 건강하게 발휘되느냐 아니냐가 결정된다.

대부분의 사람은 동조하는 사람을 곁에 가까이 둔다. 자신의 의견에 무조건 찬성하는 사람, 자신의 행동을 무조건 칭찬하는 사람을 곁에 두고 싶어 한다. 그것에 만족한다.

달콤한 말만 속삭이는 사람과 함께하다 보면 어떻게 될까? 일단 기분이 좋다. 자신이 하는 일에 즐겁고 신이 난다. 그래서 더 열심히 자신의 일에 열중할 수 있다.

그러나 이것이 지나쳐서 자기만족에 빠져 들 수 있다. 자신의 일에 반성하거나 검증을 받으려하지 않게 된다. 그러다보면 그것에 익숙해져서 새로움을 추구하지 않는다.

흐르는 강물이 고이게 되면 그만 썩게 되는 것처럼 옳고 그름의 판단력이 흐려지고 만다. 오늘 반성하여 내일을 새롭게 하는 지혜도 기대하기 어렵게 된다.

참되고 바르고 지혜로운 사람이 되고 싶다면 동조하는 사람이 아니라 장단을 맞추는 조화로운 사람을 곁에 두어야한다. 장단을 맞추는 사람은 조화를 이루는 사람이다. 이는 나와 생각과 느낌과 의견이 다를 수 있다. 그러기에 낯설고 불편할 수 있다.

그러나 다름이 틀림이 아니듯이 나와 다름으로 인해 내 경험이 풍성해 질수 있고 내 생각이 깊어 질 수 있다. 다름을 인정하고 존중하고 겸손히 자신을 낮추고 배우려고 할 때 우리는 조화롭게 어울릴 수 있다.

같음이 순간은 편하고 좋지만 그것은 발전을 가로 막을 수 있다. 열린 마음으로 나와 다름을 받아들이는 여유와 넓은 마음으로 사람을 대한다면 늘 새롭게 배움을 기대할 수 있고 그 누구와도 어울릴 수 있고 조화를 이룰 수 있다.

합력하여 선을 이루기 위한 자세는 바로 이와 같이 빈 마음의 자세여야 한다. 빈 마음, 그것이 곧 우리의 본 마음이다. 무엇인가 채워져 있으면 본 마음이 아니다. 텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다.

울림이 있어야 삶이 신선하고 활기차다. 그래야 무엇이든지 담을 수 있고 받아들일 수 있다. 이것이 지도자가 갖출 아름다운 마음의 자세일 것이다.

스스로 부족함을 깨닫고 부지런히 배우고 익히는 자세로 나날이 새롭게 나아가는 지도자야말로 오늘 우리 시대에 꼭 필요한 사람일 것이다.