↑↑ 세림약국 약사 소현숙rn
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유월의 들녘에 서있습니다. 모내기를 마친 논은 초록빛 크레파스로 뾰족 뾰족 그림을 그려놓고, 수채화물감으로 덧칠한 듯 투명하고 아름답습니다. 

그 아름다운 들녘을 무대삼아 백로가 하얀 나래를 펼치고 날아다니며 멋진 춤사위를 펼치고 있습니다. 

또한 들녘에는 짙어가는 녹음위에 순백의 꽃들이 피어 향기를 발하고 있습니다. 개망초가 새하얀 꽃으로 만든 그물을 펼쳐놓은 듯 피어있습니다. 

새하얀 꽃으로 엮어 짜놓은 그물사이에서, 꽃자주빛으로 익어가는 소루쟁이가 개망초꽃을 더욱 돋보이게 해주고 있습니다. 그 아름다운 정경을 위한 노래를 불러봅니다.

동산에 올라 꽃으로 엮어 짠 그물을 던졌어요.바람과 함께 춤추던 고운 노래의 향기가꽃잎으로 모여들고 있어요.잠시 후 향기 가득한 그물을 걷어 올렸어요.

드넓은 우주에 그 노래를 방생(放生)하듯그 향기를 다시 풀어놓았어요.바람결에 무수한 종(鐘)이 울리면서향기로운 선율이 쏟아져 나오고나의 눈을 보이지 않게 하고나의 귀를 들리지 않게 합니다.보이는 것은 다만 그대의 고운 모습,들리는 것은 다만 그대의 청아한 음성이었습니다.

유월의 새하얗고 푸른 대지에 서있노라니 이 땅에 평화를 주고 가신 호국 영령들이 떠오릅니다. 

아름다운 산하, 조국을 지키다가 꽃 넋으로 산화한 호국영령들을 기리기 위하여 꽃들은 초여름에도 순백의 설화(雪花)를 피워내고 있었습니다.

유월, 달력의 여섯 번째 달을 의미하는 유월(六月)이 아닌, 유월(逾越)을 생각해보았습니다. 성서에 나오는 유월절(逾越節), Passover, ‘지나치다’, ‘그냥 넘어가다’라는 의미의 유월입니다. 

이 유월절은 애굽에서 나오기 전에 재앙을 면하고, 애굽으로부터의 자유를 얻기 위하여 양을 잡는 것으로 부터 유래되었다고 합니다. 

그런데 신약성서를 읽어보면 그리스도가 인류의 죄를 대속하기 위하여 유월절 희생양이 되어 십자가의 고난을 겪는 것으로 표현되어 있습니다.

유월절 순백의 희생양이 되어 인류의 죄를 대속해준 그리스도를 생각하면 향기롭고 하얀 꽃을 피웠다가 툭툭 떨어지는 꽃들의 향기가 서려오고, 이제 곧 피어날 백합의 향기가 서려오는 듯 합니다. 

공의(公義)로운 절대자의 눈으로 피조물의 미숙함과 불의(不義)를 무한한 사랑으로 유월(逾越)하는 관용과 인내가 가슴깊이 아로 새겨집니다. 그 사랑을 생각하면 어떤 상황에서든지 관용하고 인내해야할 용기도 다소나마 생겨납니다.

또한 우리가 살아가는 조국산하를 지켜준 호국영령들도 국가의 환란을 유월시켜준 유월절 희생양의 숭고한 사랑에 대입하여 유월의 언어유희를 해봅니다. 

이 호국보훈의 달, 유월에 호국영령들에게 감사와 추모의 묵념을 드리며 유월의 언어유희가 그대와 나, 그리고 이웃과의 사랑, 나라사랑으로 이어주는 가교가 되어준다면 참 좋겠다고 생각해보았습니다.