↑↑ 한승진 황등중 교사
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‘촌철살인(寸鐵殺人)’이라는 표현처럼, 한 치도 안 되는 칼만으로 사람을 제압할 수 있다는 비유는 오늘날에도 여전히 통한다. 여기서 살인은 문자적 의미가 아니다. 사람의 마음을 움직이고, 설득하고, 감동을 주는 힘을 의미한다. 

한마디 말이 때로는 수많은 말보다 강력한 영향을 미치기도 한다. 고전 속 이러한 은유는 오늘날의 삶에서도 뼈아픈 교훈을 준다. 

중국 송나라 유학자 나대경은 ‘학림옥로’에서 “아즉지유촌철 편가살인(我則只有寸鐵 便可殺人)”이라고 했다. 무기 한 치도 안 되는 작은 칼이 사람을 움직일 수 있음을 강조한 표현이다. 

마음을 움직이는 힘은 반드시 크고 화려한 도구나 재력이 아니라, 섬세한 이해와 통찰에서 나온다는 뜻이기도 하다. 

한비자의 ‘외저설우’에 나오는 ‘사나운 개’ 이야기는 이러한 은유의 전형이다. 

송나라 어느 주막에서 장사하던 장이라는 인물은 술을 빚는 실력과 정직함, 친절함까지 갖췄지만, 주막 앞에 있는 사나운 개 때문에 손님이 들어오지 못하고 술은 팔리지 않았다. 결국 그는 술을 버릴 수밖에 없었다. 

이를 ‘구맹주산(狗猛酒酸)’이라 부른다. “사나운 개 때문에 술이 쉰다”라는 뜻이다. 여기서 핵심은 주인의 무지와 무관심이다. 개가 사납다는 사실을 알지 못하거나, 알면서도 대수롭지 않게 여기자 문제가 반복된다.

이 ‘사나운 개’는 기업뿐 아니라 학교, 가정, 교회 등 공동체에서도 나타난다. 능력 있고 재능 있는 학생이나 구성원이 주변의 사나운 마음이나 갈등 때문에 잠재력을 펼치지 못하는 경우가 많다. 

주변에 재능과 조건이 충분하지만 인정받지 못하는 이들이 그 예다. 이는 개인의 능력 부족이 아니라 마음속의 ‘사나운 개’ 때문일 가능성이 크다. 

지그 지글러는 ‘정상에서 만납시다’에서 정상에 오르는 두 번째 조건으로 원만한 대인관계를 꼽았다. 

마음이 온유하면 재능이나 여건이 부족해도 극복할 수 있다. 반대로 사나운 마음을 지니면 아무리 뛰어난 실력과 좋은 여건도 소용없다. 

벤저민 프랭클린은 “성공하는 사람과 실패하는 사람의 차이는 주변 사람을 어떻게 대하느냐에 달려 있다”라고 말했다. 마음의 태도와 관계 관리가 곧 삶의 성패를 좌우한다는 의미다. 

마음 운동의 필요성도 강조된다. 버니 S. 시겔의 ‘내 마음에도 운동이 필요해’는 마음의 꾸준한 단련을 권한다. 

신체 운동이 몸을 건강하게 하듯, 마음 운동은 관계와 사랑, 자기 성찰을 강화한다. 기도, 좌선, 명상, 여행 등 다양한 방법이 있으며, 좌절과 실패도 마음 근육을 키우는 재료가 된다. 

잠언 4장 23절은 이렇게 경고한다. “무엇보다도 네 마음을 지켜라. 네 마음에서 생명의 샘이 흘러나오기 때문이다.” 

마음의 온유함은 개인의 성공과 행복, 조직의 성장과 안정, 공동체의 건강을 좌우한다.

구맹주산의 교훈은 결국 우리 자신이 직면한 현실과 마음을 되돌아보게 한다. 기업, 학교, 교회, 가정에서 문제를 일으키는 ‘사나운 개’를 제거하는 것보다 

먼저, 자신의 마음속 사나운 개를 살펴야 한다. 겸손하게 마음을 들여다보고, 꾸준히 마음 운동을 실천하며, 온유한 대인관계를 유지하는 삶이야말로 개인과 공동체를 건강하게 유지하는 길이다. 

오늘 우리 각자가 마음을 살피고, 사나운 개를 다스리는 것이야말로 삶의 진정한 경영이다. 고전을 읽고 이해하며, 끊임없이 마음을 가꾸는 이유가 바로 여기에 있다. 마찬가지로 개인의 삶에서도 사나운 마음이 잠재력을 가로막는다. 

마음속 사나운 개를 방치하면 타인과의 관계가 깨지고, 자신이 가진 능력과 조건도 빛을 잃는다. 

오늘날 우리는 끊임없이 자기 성찰을 하고, 마음 운동을 하며, 대인관계에서 온유함을 유지해야 한다. 

기업, 학교, 가정, 교회 모든 공동체에서 문제를 일으키는 ‘사나운 개’를 관리하고, 자신의 마음을 점검하는 일은 필수다. 이는 단순한 자기 계발을 넘어, 공동체와 조직을 건강하게 유지하는 지혜이자 전략이다. 

결국, 사나운 개를 다스리는 것은 외부의 문제가 아니라 내부의 마음을 경영하는 일이다.